Nazareth no es un corregimiento cualquiera. Es un centro espiritual, político y territorial del pueblo Wayuu, ubicado en el corazón de la Alta Guajira. Allí no se vive bajo la lógica del Estado central, ni bajo los códigos de la institucionalidad occidental. Se vive bajo el principio del Paala (el respeto profundo entre personas, eirruku y territorio), y en función del equilibrio ancestral: el Akuipa, que sostiene el tejido colectivo. Cuando ese equilibrio se rompe, la reacción no es producto del caos. Es producto del dolor. Y ese dolor no se expresa como histeria colectiva, sino como un acto político, simbólico y territorial. El viernes 4 de julio de 2025, ese equilibrio fue violentado por un acto irreversible: la muerte de Yulbert Toncel Fernández, un joven wayuu que recibió disparos de la Policía Nacional en un procedimiento que, hasta ahora, sigue siendo explicado como una “confusión operativa”. Según versiones institucionales, su camioneta tenía características similares a...

Ni extorsión ni privilegio: el verdadero sentido de la consulta previa y la protección a los pueblos indígenas El peligro de una narrativa instalada Cuando se acusa a los pueblos indígenas de utilizar la consulta previa como fachada para actos corruptos o clientelistas, no se está ejerciendo un periodismo investigativo ni una crítica ética legítima: se está reactivando un antiguo patrón colonial de criminalización cultural. Las palabras que estigmatizan a comunidades enteras bajo una supuesta denuncia moral no son inocuas; son operaciones simbólicas que habilitan el despojo, justifican la exclusión y legitiman nuevas formas de violencia institucional. Esta columna no responde a un autor: desmantela un discurso. No busca silenciar la crítica: exige que se haga con rigor, contexto y responsabilidad. La columna recientemente publicada por el Dr. Luis Colmenares —“Consulta previa y costumbres como fachada corrupta”— no es un caso aislado de opinión mal informada. Es parte de una tendenc...

  ¿Qué es el SISPI y qué cambia con el Decreto 0480 de 2025? Hablar del SISPI es hablar de una apuesta histórica de los pueblos indígenas por dejar de ser simples usuarios del sistema general de seguridad social en salud, para convertirnos en arquitectos de nuestras propias respuestas frente al cuidado, la enfermedad y la vida. No es un invento reciente. Esta idea ha sido tejida durante mas de quince años en múltiples procesos, encuentros y movilizaciones, impulsada por autoridades tradicionales, sabedores, médicos ancestrales, lideresas, técnicos y consultores comprometidos con la dignidad y trabajando en torno a la subcomisión de salud de los pueblos indígenas. El Decreto 0480 de 2025 no inaugura esa historia: apenas la formaliza jurídicamente. Pero la forma en que lo hace, y las omisiones que contiene, requieren una lectura crítica, situada y responsable. Porque no basta con nombrar el SISPI: hay que entender qué significa, qué implica y cómo se defiende. ¿Qué es el SISPI? ...