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El derecho a defenderse no incluye convertir a las mujeres en acusadas

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Mujer y género · Análisis El caso Poveda y la mecánica social de un país que encuentra primero el error de la mujer que el del hombre señalado. Por Oriana Zambrano Montoya  ·  Maicao, La Guajira · agosto de 2026 Dos mujeres decidieron hablar de hechos que denuncian abusos,  y el movimiento #YoTeCreoColega hizo visible en redes sus denuncias. Sin embargo, 48 horas después, el país había cambiado de tema. Ya no discutía lo que ellas contaron. La discusión giró en torno a cómo lo contaron las periodistas que las acompañaron. Ese giro es la noticia. No las denuncias de presunto abuso. No el video de dieciocho minutos de defensa que publicó en sus redes el presunto abusador. No la llamada que Rafael Poveda difundió en su Instagram bajo la promesa de que no se iba a quedar callado. La noticia es que, en menos de dos días, la pregunta pública pasó de "¿qué les pasó a estas mujeres?" a "¿por qué las periodistas lo hicieron así?". Voy a sostener una afirmación qu...

La Guajira también es negra: memorias, luchas y herencias invisibles. Memorias de la conmemoración del 21 de Mayo

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  Memorias de la conmemoración del 21 de Mayo: Este texto recoge las memorias, reflexiones y enseñanzas compartidas durante un conversatorio emitido en 2021 en el espacio “Café entre Mujeres”, en conmemoración del Día de la Afrocolombianidad. A la luz del presente, estas voces resuenan con más fuerza que nunca. El 21 de mayo no es una fecha conmemorativa más. Para quienes llevamos la memoria ancestral como huella en la piel, en la voz o en el tambor que nos levanta los hombros aun cuando estemos de luto, este día es una oportunidad política, pedagógica y afectiva para volver a reconocernos en la historia que nos fue negada. No se trata solo de recordar la abolición legal de la esclavitud en Colombia en 1851. Se trata de visibilizar a quienes, pese a esa firma en el papel, siguen siendo desplazados, silenciados e invisibilizados en sus territorios, en los libros escolares, en las políticas públicas, y también —quizás lo más doloroso— en el imaginario colectivo de lo que es ser colom...